مجدى خليل : فى مصر الاسلاميون يستخدمون تكتيكات جديدة لتحويل المسيحيات قسراً للإسلام

مصر: الاسلاميون يستخدمون تكتيكات جديدة لتحويل المسيحيات قسراً للإسلام

قام بالترجمة للغة العربية وجيه فلبرماير/ الكاتب للنص الانجليزي الاصلي: ادوارد دوس

تواجه النساء القبطيات في مصر مخاطر وتمييزاً كأقلية مضطهدة. هناك لقطة شاشة من تقرير إذاعة صوت أميركا على يوتيوب في الأول من يونيو/حزيران، ذهبت امرأة مسيحية قبطية تبلغ من العمر 18 عاماً من الطبقة المتوسطة في صعيد مصر إلى المدرسة كالمعتاد – ولكنها وقعت بعد ذلك في شبكة من الطلاب الإسلاميين والإداريين والشرطة والشيوخ الذين سعوا إلى تحويلها قسراً وتزويجها لمسلم.

ووفقا لتقرير أصدرته منظمة التضامن القبطي هذا الشهر، استهدفتها شبكة من الفتيات المسلمات في مدرستها بمحافظة أسيوط لمدة عامين على مجموعات التشات على تطبيقي واتساب وإنستغرام، في محاولة لزرع الشكوك فيها حول المسيحية وإبعادها عاطفياً عن عائلتها. وذكرت منظمة التضامن القبطي أن الطالبة المفقودة تدعى “أماني”، وأن الفتيات المسلمات تم تدريبهن من قبل رجال من الفرع السلفي المتشدد للإسلام الذين سعوا إلى إغراء الطلاب المسيحيين للوقوع في الأسر الإسلامي.

وذكرت منظمة التضامن القبطي في تقريرها بعنوان “الجرائم الخفية والخداع العام: وباء الاختطاف والاختفاء القسري للنساء والفتيات القبطيات” أن “عندما تتبع فتاة مسيحية نصيحة صديقاتها وتذهب للاستفسار في المؤسسات الإسلامية، يتم تحويل الفتيات على الفور، ويتم إصدار أمر تقييدي ضد أفراد أسرتها بمساعدة مسؤولين أمنيين رفيعي المستوى، من أجل عزلها بشكل أكبر ومنعها من طلب المساعدة“.

وحسب النشرة الإخبارية المسيحية اليومية أخبرتهم أماني، وهي طالبة متفوقة كانت على علاقة جيدة بعائلتها، في الأول من يونيو أنها ستذهب إلى امتحانها الأخير وستعود بعد الظهر. لم تصل إلى المدرسة أبدًا. وبحلول منتصف الليل، بدأت الأسرة في الاستفسار من المستشفيات. وعندما ذهبوا إلى مدرستها في صباح اليوم التالي، أكد لهم أحد الإداريين أنها وصلت في اليوم السابق لكنه رفض إظهار سجلات الحضور لهم، مدعيًا أنها أُرسلت إلى مكاتب المنطقة. كما رفض أن يُظهر لهم لقطات الكاميرا. فقط عندما ذهبوا إلى الشرطة ورافقهم ضابط إلى المدرسة سُمح لهم برؤية السجلات التي تُظهِر أن أماني لم تصل أبدًا.

أخت أماني قالت لجمعية التضامن القبطية إنه عندما غادروا المدرسة، حاول ضابط ترهيبها لتقول إن أختها كانت في علاقة رومانسية – أي أنها فشلت في ان تكون عفيفة اخلاقياً – حتى يتمكن من اختلاق قصة تشرح اختفائها. وفقًا للتقرير، فإن ضغوط الشرطة على الأقارب للادعاء زوراً بأن الفتيات المختفيات متورطات في علاقات جنسية هو نمط شائع. وأشار التقرير إلى أن “زيادة وصمة العار المرتبطة بالأخلاق الجنسية الفاسدة أمر حساس بشكل خاص في ثقافة حيث مشاعر العار المرتبطة بالاضطهاد الديني القائم على النوع الاجتماعي موجودة بالفعل ويستغلها الجناة“.

ثم ذهب ضابط الشرطة إلى المنزل مع الأسرة للبحث عن أدلة – على علاقة غرامية. “لم يكن يعاملنا بلطف”، قالت شقيقة أماني، وفقًا للتقرير. “في المنزل، ظل يبحث في أوراق أختي، يبحث عن خطاب أو مذكرة. في الطريق، أخذ رقمي هاتفي، لذلك عندما دخلنا، رن أحدهما، وسمعنا صوتها. ثم دفعنا جميعًا خارج الغرفة وأخذ الهاتف إلى الداخل وأنهى المكالمة معها دون أن يسمح لنا بسماع ما كانت تقوله أو ما كان يقوله. بعد ذلك، حذف الرقم الذي اتصلت منه أختي.”

قال عم أماني لـ “التضامن القبطي” إنه في محادثة أماني مع الضابط التي استغرقت أقل من 30 ثانية، سمعت الأسرة أماني تقول، “أنا مشيت“. وقال: “لا نعرف ماذا فعل أو قال لها”. “لا نعرف. لم يُسمح لنا بالتحدث معها“. وأضاف عمها أن اختفائها القسري كان يهدف إلى إذلال المسيحيين الأقباط. وقال إن “هذه خطة لإذلال إيماننا، وليس لإذلال فتاة بشكل شخصي، ولا علاقة لها بأخلاق الفتاة”، مضيفًا أن اللاجئات السوريات واللبنانيات في مصر لا يتم استهدافهن كما هو الحال مع المسيحيين الأقباط.

وعثرت الأسرة لاحقًا على تسجيلات صوتية ودردشات جماعية على حساب أماني على إنستجرام مع فتاة تدعى أميرة ورجل يدعى إسلام. وأفادت منظمة التضامن القبطي أن “أميرة كانت صديقة مسلمة في المدرسة وجزءًا من حلقة الأسلمة“. “كان إسلام شابًا مسلمًا قدمته أميرة لأماني كصديق موثوق به أراد تثقيفها حول دين الإسلام حتى يتمكن من الحصول على مكافآت سماوية، “الثواب”.

خلال محادثاتهما على إنستغرام، حاول إسلام إقناع أماني بإنهاء جميع الاتصالات مع عائلتها والزواج من رجل مسلم من أجل “مصلحتها وحمايتها“. أقنع إسلام أماني بأنه يريد اصطحابها وأميرة إلى دار الإفتاء، وهي هيئة استشارية وحكومية إسلامية، حتى تتمكن من إجراء استفسارات دينية، وإذا لم تقتنع باعتناق الإسلام، فسيتم إعادتها بأمان إلى المنزل. كما أوضح أن دار الإفتاء الإسلامية.

“وذكر التقرير أن المعلم الذي كانا سيقابلانه للتحقيق، الشيخ ناصر، “كان لديه خبرة في تغيير الأوراق الخاصة بالمتحولين وإطعامهم واستضافتهم وتوفير فرص عمل لهم، حتى زوجاتهم/أزواجهن”. وأضاف التقرير “كما أضاف أن الشيخ سيحصل على أمر تقييدي ضد أسرة أماني من شرطة الأمن الوطني. ويبدو أن هذا يعني أنه بمجرد تحولها، ستنتهي جميع الاتصالات مع أسرتها وأصدقائها وستبدأ حياة جديدة تمامًا في مكان آخر“. لم تسمع أسرة أماني عنها مرة أخرى.

وأشار تقرير التضامن القبطي إلى أن اختطاف النساء والفتيات وزواجهن القسري واعتناقهن الإسلام قسراً في مصر، كان يقابل غالبًا بالتشكك والإنكار الصريح. وأضاف التقرير “يُقال أحيانًا إن هذه الحالات هي في الغالب مواقف تهرب فيها النساء أو الفتيات مع رجل مسلم بإرادتهن الحرة“. “من المؤكد أن هناك عدداً من الحالات التي تزوجت فيها نساء وفتيات قبطيات طوعاً من مسلم واعتنقن الإسلام، ولكن عدد حالات الاختفاء والقرار اللاحق بقطع كل العلاقات مع أسرهن كبير للغاية بحيث لا يمكن تجاهله أو افتراض أن غالبية حالات الاختفاء طوعية.

في الواقع، تشير الأدلة إلى الاستنتاج المعاكس تمامًا“. إذا كان اختيار الفتاة أو المرأة المختفية طوعيًا، فلن يكون من الصعب على السلطات المحلية التواصل معها وطلب استعادة الاتصال بأسرتها – ولكن هذا ليس هو الحال عادةً، كما لاحظ التقرير. وكرر التقرير أن أماني قيل لها إن عزلها عن أسرتها والزواج من رجل مسلم كان خيارها الوحيد بعد التحول من أجل البقاء في أمان. وأضافت منظمة التضامن القبطي: “بينما ذهبت أماني للاستفسار، فإن القرار الذي اتخذته غير معروف“. “مع استخدام “الاستمالة” والانفصال القسري عن أسرتها ومجتمعها، كانت أماني لتضطر إلى قبول الحياة كمسلمة دون خيار الإفصاح عن رغباتها“. وفي كثير من الحالات، تحولت وسائل تحويل النساء / الفتيات المسيحيات القبطيات من الاختطاف إلى الخداع أو الإغراء أو “الاستدراج”، كما أشار التقرير.

ويُعرَّف “الاستدراج” بأنه بناء علاقة ثقة منهجية مع طفل أو شاب بالغ وأسرته ومجتمعه للتلاعب به أو إكراهه أو إجباره على الانخراط في أنشطة جنسية. نظرًا لأن العقوبة المفروضة على الاتجار بالأطفال أشد من حالات الضحايا البالغين، فإن الجناة غالبًا ما ينتظرون حتى تبلغ الفتيات المستهدفات سن 18 عامًا لاختطافهن؛ اختفت أماني بعد شهرين من بلوغها سن 18 عامًا، على الرغم من أن الاستدراج بدأ عندما كانت في السادسة عشرة، وفقًا لعائلتها. لا يواجه ضحايا الاعتداء الجنسي أو أقاربهم معارضة من السلطات فحسب، بل يتعرضون أيضًا للإساءة.

وأشارت منظمة التضامن القبطي إلى تقرير صادر عن الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان يفيد بأن العنف الجنسي والتحرش من قبل ضباط الشرطة المصرية وأفراد الأمن في مراكز الاحتجاز منتشر على نطاق واسع. “إن النساء مستهدفات في أغلب الحالات بسبب سهولة الحكم على انتمائهن الديني أو القبلي أو السياسي من خلال مظهرهن الخارجي أو ملابسهن أو سلوكهن”، كما جاء في تقرير الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان. “

وبالتالي فإن العنف ضد المرأة هو في كثير من الأحيان عنف جماعي ضد المجتمع الذي تنتمي إليه النساء القبطيات“. وللمساعدة في مكافحة مثل هذه الانتهاكات، أوصت منظمة التضامن القبطي بتعديل قانون مصر بشأن زواج القاصرات لإغلاق ثغرة تسمح بـ “الزواج العرفي”، حيث يعد العريس بتسجيل الزواج عندما تبلغ عروسه 18 عامًا وإنفاذ القوانين ذات العواقب الحقيقية على الشريك البالغ والمشرع/المسؤول الحكومي الذي يسمح بمثل هذه الجرائم.

وأشار التقرير إلى أن “الإفلات من العقاب لجميع المتورطين في الجرائم المختلفة هو العقبة الأساسية أمام إنهاء استهداف النساء القبطيات والفتيات القاصرات للاختطاف والزواج القسري والتحول القسري“. “يتعين على الحكومة المصرية ضمان قبول الشرطة المحلية لتقارير النساء القبطيات المفقودات والبحث عن الشخص المفقود؛ “وإلى جانب تعديل الحماية القديمة والمحدودة التي توفرها مصر للنساء ضد العنف الجنسي والتحرش لتتوافق مع المعايير الدولية الحديثة، دعت المجموعة السلطات أيضًا إلى توجيه اتهامات قانونية ضد أي مسؤولين يفشلون في إنفاذ القانون ضد الجناة بعد ثبوت تورطهم في الاختطاف أو الاغتصاب أو التحول القسري أو الزواج القسري؛ وتوجيه اتهامات إلى موظفي الحكومة ورجال الدين الذين يصدرون وثائق جديدة للتحول والزواج عند تحقيق ذلك بالإكراه؛ وإلغاء الترخيص من أي رجل دين مسلم متورط في إجراء زيجات قسرية والإشراف على التحول القسري؛ وضمان سلامة الفتيات العائدات وأسرهن من المضايقات والاختطاف المتكرر.